倒數俄梅珥 ─ 第33日

五月2日,俄梅珥第33天,猶太以珥月第18日

倒數俄梅珥之每日禱告:

每日要說的祝福禱告:

亞哈威我們的全能神,宇宙之王,是應當稱頌的,祂以祂的誡命叫我們成聖並命令我們倒數俄梅珥。

今天是數算俄梅珥第33天,也就是俄梅珥第5週的第5日了。滿有恩典的亞,願祂快快來到我們這服事祂的殿這裏。阿們,細拉!奉亞呼贖阿的聖名

俄梅珥第33天之閱讀:

第五週,第5個屬性-謙遜/奉獻 (Hod)

我們坐在我們主亞呼贖阿的腳前,數著日子直到五旬節的來臨,我們已完成4個禮拜了

恆切禱告

太6:5 「你們禱告的時候,不可像那假冒為善的人,愛站在會堂裡和十字路口上禱告,故意叫人看見。我實在告訴你們,他們已經得了他們的賞賜。

太6:6 你禱告的時候,要進你的內屋,關上門,禱告你在暗中的父;你父在暗中察看,必然報答你。

太6: 7 你們禱告,不可像外邦人,用許多重複話,他們以為話多了必蒙垂聽。

太6: 8 你們不可效法他們;因為你們沒有祈求以先,你們所需用的,你們的父早已知道了。

太6: 9 所以,你們禱告要這樣說:我們在天上的父:願人都尊你的名為聖。

太6: 10 願你的國降臨;願你的旨意行在地上,如同行在天上。

太6: 11 我們日用的飲食,今日賜給我們。

太6: 12 免我們的債,如同我們免了人的債。

太6: 13 不叫我們遇見試探;救我們脫離兇惡(或譯:脫離惡者)。因為國度、權柄、榮耀,全是你的,直到永遠。阿們(有古卷沒有因為……阿們等字)!

Shemonah Esreh 或稱為 Amidah – Shmoneh Esreh是一篇簡潔而美麗的祈禱文。幾乎每一句都源自聖經。每一個祝福都巧妙地組合聖經詞彙並且每一句也拼湊出一個新的組合反映廣及個人需求,公共團體需求,和猶太信仰的信念。

在做Shmoney Esreh祈禱文禱告時要面向以色列地( Eretz Israel)。以色列地的敬拜者在要面向耶路撒冷。在耶路撒冷的敬拜者要面向聖殿山,那裡曾是聖殿(Beit HaMikdash)所在。通常在每一個猶太會堂裡都設有聖櫃當一個人面向聖櫃時,這同時就意味著他站在正確的方向。

背誦Shmoneh Esreh祈禱文時要自己安靜地說,這源自哈拿的例子,她禱告「只動嘴唇,不出聲音」(撒上1:13)。

這就是為什麼Shmoney Esreh祈禱文有時也稱為「默禱文」的原因。

由於我們尊我們的神為萬王之王,宇宙萬物的主宰,我們向祂應有的禮貌必超越地上的所有君王。當要接近一位國王時在高等法院所盛行的慣例成為許多敬拜習俗的基礎原則。例如,在開始Shmoneh Esreh祈禱文前要向前踏出三小步。

「這祈禱文一天要禱告三次,每一次的禱告會都是為了紀念在聖殿裡才能舉行的聖殿獻祭。在上午服事及下午服事裡,個人各自禱告一次,然後全體會眾一起誦讀一次。」會眾再次重複誦讀是為了那些還無法順利背誦的人而設立的。而最後的每一個結束祝福禱告在用心聆聽後以「阿們」回應,所有這樣參與的敬拜者會被視為完成了禱告義務。

亞呼贖阿禱告出這美麗的祈禱文涵蓋了你能祈求的所有領域。「我們的父」這主禱文被認為是亞呼贖阿給這Shemonah Esreh或稱為Amidah的精萃版本。

這祈禱文涵蓋下列領域──

1敬拜

2悔改

3祈求有關醫治,祝福,釋放,復興,豐盛

4供應

5保護

6感恩

尋求更多有關希伯來祈禱文的內容

亞呼贖阿我們的彌賽亞是如此恆切地禱告—祂是我們的大祭司/ Cohen HaGadol天天在至聖所為我們代禱,我們至少該為別人做些什麼呢?

TEFILLAH—禱告—去做就對了

閱讀詩篇119:89-96

詩119:89 ל(Lamed) 主啊,你的話安定在天,直到永遠。

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